最新章节:第268章 血洗盛京
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当然,其中也不乏某些短视的家长,觉得读书没什么用,将来又不考功名,所以宁愿让孩子在家打酱油也不想让孩子上学。但奉贤县政府对于教改法的执行很严格,政府派出专人对这些家长进行劝说,强制他们允许自己的孩子上学。
曾纪泽一直把教育视为重中之重,“慧泽小学”的开学消息经由《明报》大篇幅的宣传,自然也就到了曾纪泽的办公桌上。为了表示他对教育的重视性,曾纪泽亲自参加了该小学的开学典礼。
按照教育司的学校礼仪规定,学堂开学典上,学生将穿着汉服,对夫子像行跪拜之礼,并由校长对学生训导《论语》之中的圣人之言,勉励他们尊师重道,勤奋刻苦,学业有成,将来报效国家。
儒学乃是中国文化之本,尽管他在经历了满清的摧残之后,精华锐减,糟粕累累,一直为后人所诟病,甚至后世有许多人将中国之衰落,怪罪于儒学之腐朽。岂不知今时之儒学,已非孔孟之说,早已被那满清殖民者改得面目全非。将一个变通、大气地儒学,改成了现今保守、固执的奴才之学。
所以曾纪泽要对儒学进行改造,他令冯桂芬等人从宋以前的儒学中拾取精华,编写了从小学到大学的儒学课本,而慧泽小学也将成为新儒学的首个使用学堂。
为了显示传统与开放并重,曾纪泽亲笔为慧泽小学题了一词。是为“礼法育德,科学明智”,而这一题词很快为各个新建小学所吸取,纷纷将之以碑文树立于校园正中,作为各小学的校训。
就个人而言,曾纪泽不喜欢形式主义,但有些有时候,这个形式主义还不得不搞,曾纪泽在慧泽小学旁听了整个上午,从儒学课到算术课。从算术课到体育课。他甚至还在体育课上即兴表演了一番跳绳地功夫,这种全新的西式锻炼方式,使得学生们大感新奇,很快,跳绳成为了学生课外娱乐,风靡一时的项目。
曾纪泽在参观过慧泽小学后,顺道前往奉贤县政府视察,而...