论语、声律启蒙、孝经、增广贤文

佚名/著

2024-09-24

书籍简介

经典读物论语声律启蒙孝经增广贤文是佚名精心创作的。论语、声律启蒙、孝经、增广贤文

首章试读

学而篇①第一

1?1子②曰:“学③而时习④之,不亦说⑤乎!有朋⑥自远方来,不亦乐乎!人⑦不知,而不愠⑧,不亦君子⑨乎!”【注释】

①学而篇:《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》的各篇一般都是以第一章中的两三字为篇名。②子:“子”在古代是统治阶级中男子的尊称,《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的门徒对孔子的称呼。③学:孔子这里所讲的“学”,主要是指学习西周奴隶制时代的礼、乐、《诗》、《书》等等文化典籍。孔子以此培养复辟周礼的人才(参看1?12注①、1?15注②、2?21注③)。④习:指演习礼、乐,复习《诗》、《书》。⑤说(yuè月):同“悦”。⑥朋:朋友。这里指与孔子一伙志同道合的人。⑦人:在《论语》中,“人”一般指奴隶主阶级中的人,有时指当时的执政者。⑧愠(yùn运):恼怒,怨恨。⑨君子:在《论语》里,“君子”一般指奴隶主统治者。有时指具有奴隶主阶级道德的贵族和他们的代言人。【译文】

孔子说:“学了〔礼、乐、《诗》、《书》〕,又经常复习它,不也是令人高兴的吗!有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的吗!人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗!”

1?2有子①曰:“其为人也孝弟②,而好犯上者,鲜③矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道④生。孝弟也者,其为仁⑤之本与⑥!”【注释】

①有子(公元前518—?):孔子的忠实门徒,姓有,名若。②孝弟(tì替):奴隶主阶级维护奴隶主宗法关系的道德规范。“孝”指子女绝对服从父母;“弟”(同“悌”)指弟弟顺从兄长。西周奴隶社会中,每一奴隶主家族的嫡系长子是这一家族的合法继承人,他的父亲死后,他便成了一族首领,同时也是奴隶主政权中的当权者,即天子、诸侯、大夫等各级统治者。这就是奴隶制的宗法制度。因此,对贵族家族中的首领行“孝弟”,就意味着对各级统治者尽“忠”。③鲜(xiǎn显):少。④道:本意是道路。这里指奴隶主贵族治国做人的原则。⑤仁:商、周奴隶主阶级的政治伦理观念,指奴隶主贵族之间按着远近亲疏的关系互相爱护。到春秋时期,孔子对“仁”作了重...

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